الحسن ، عن أبيه ، عنجعفر بن محمّد بن رباط ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 9 : 371 ح 1326 ( ص 4 : 193 ) « 1 » ] [ 8427 ] 119 - أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحسن ، عن أسباط ، عن الحكم بن

--> ( 1 ) - كذا رواه في الإستبصار 4 : 193 ، الرقم : 723 ، أورده في الكافي 7 : 146 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيها : علي بن الحسن التيمي ، وهو الصحيح ، ووجهه ظاهر وحيث لم يلتفت الفاضل التفريشي إلى غلط نسخة التهذيب قال بعد نقل العنوان عن التهذيب : « والظّاهر أنّه المذكور من قبله بعنوان علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، كما يظهر من ترجمة أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي » ، أقول : لو فرضنا ان ما في التهذيب كان صحيحا لم يكن هو علي بن إسماعيل جزما ، فان علي بن إسماعيل عم أحمد بن الحسن الميثمي ، والمذكور في التهذيب رواية علي بن الحسن عن أخيه أحمد بن الحسن عن أبيه ، وقال الصدوق في الفقيه 4 : 203 ، الرقم : 5472 : وفي كتاب محمّد بن يعقوب رحمه اللّه عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحسن الميثمي عن أخويه محمّد وأحمد عن أبيهما - الخ ، وهذا من سهو القلم أو غلط النساخ ، فان الرواية مذكورة في الكافي 7 : 46 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن علي بن الحسن عن أخويه - الخ ، ولم يلقب بالميثمي ، والمراد بعلي بن الحسن هو التيملي الّذي يروي عن أخويه وروي عنه أحمد بن محمّد العاصمي الّذي هو شيخ الكليني ، ورواه الشيخ أيضا كما في التهذيب 9 : 185 ، الرقم : 746 ، والإستبصار 4 : 118 ، الرقم : 449 ( خ 11 : 352 ) . كذا رواه في الإستبصار 4 : 193 ، الرقم : 723 ، لكن في نسخة أخرى منه : جعفر بن محمّد عن ابن رباط ، كذا في الوسائل ، وهو الصحيح الموافق للكافي 7 : 146 ، الرقم : 1 بقرينة سائر الروايات ( خ 4 : 111 ) . ما في نسخة التهذيب من جعفر بن محمّد بن رباط اشتباه ، والصحيح ما في الكافي ، فانّ جعفر بن محمّد بن يحيى يروي عن علي بن الحسن بن رباط ، بقرينة سائر الروايات - منه قدّس سرّه . أقول : العبارة في التهذيب والإستبصار كذا : ابن رباط روي قال قال أمير المؤمنين عليه السّلام ، لكن في الكافي : ابن رباط رفعه قال قال أمير المؤمنين عليه السّلام . ما في التهذيب تحريف ، والمراد بعلي بن الحسن ابن فضّال ، وبدل التهذيب التيمي بالميثمي ( ت 1 : 422 ) . ما في التهذيبين من جعفر بن محمّد بن رباط محرّف ، ويشهد له ما في الكافي ( ت 2 : 672 ) .